АХЛЯК-И ИЛЯХИЙЯ

Обретение качеств, соответствующих качествам и именам Всевышнего Аллаха. Обретение нрава в соответствии с нравом Всевышнего Аллаха.

Сказано: «Чтобы стать вели (праведником), необходимо обрести ахляк-и иляхийя». Эти качества проявляются у авлия (святых). Однако это сходство лишь в именах и в совокупности качеств, но не в их истинной сути и особенностях. (Имам Раббани (рахметуллахи алейх))

Одно из имен Всевышнего Аллаха – Малик. Это означает «властвующий над всем», «победитель». Когда ученик, продвигаясь по пути тасаввуфа, обретает власть над своим нафсом и начинает оказывать влияние на сердца других, он обретает ахляк-и иляхийя через это имя.

Другое имя Всевышнего Аллаха – Сами, то есть Слышащий. Если ученик принимает истинное слово от каждого и слышит сокровенные истины «ухом сердца», он обретает нрав согласно этому качеству.

Еще одно качество – Басир, что значит Видящий всё. Если у ученика открывается глаз сердца и светом фирасата (проницательности) он видит свои недостатки и добрые качества других – то есть видит других выше себя – и, помня, что Всевышний Аллах видит его каждое мгновение, совершает лишь то, что Ему угодно, он обретает нрав согласно этому качеству.

Также Его качество – Мухйи, то есть Оживляющий. Если ученик оживляет забытые сунны и выводит их в свет, он облекается в это качество.

Качество Мумит означает Умерщвляющий. Если ученик запрещает и искореняет бидъаты (нововведения), которые заняли место сунн и выдаются за религию, он облекается в это качество. Все остальные качества подобны этим. (Хаджа Мухаммед Парса)