АКЛ

Сила восприятия, способность, служащая для того, чтобы отличать истину от лжи, добро от зла, полезное от вредного.

«...Разум ведет своего обладателя к добру и удерживает его от зла. Пока разум человека не созреет, его религия не будет правильной, а иман (вера) – совершенным». (Имам Газали, «Ихья»)

«Самый превосходный из вас по разуму – тот, кто больше всех боится Аллаха. Самый прекрасный из вас – тот, кто соблюдает повеления и запреты Всевышнего Аллаха». (Имам Газали, «Ихья»)

«Человек благодаря благонравию достигает степени тех, кто постится днем и совершает поклонение ночью. Однако, пока разум его не станет совершенным, его нрав не будет совершенным. Когда разум созревает, созревает и его иман». (Имам Газали «Ихья»)

Разумному человеку не подобает превращать потерю какой-либо мирской выгоды в печаль и горе для себя. Ибо печалью ничего не добьешься, а чрезмерное горе наносит вред разуму. (Ибн Хиббан)

Разум подобен глазу, а религиозные знания – свету. Разум в одиночку не может постичь религиозные знания, а также то, что полезно и что вредно. Поэтому Всевышний Аллах через Своих пророков (алейхиссалям) сообщил об Исламе – пути, которым Он доволен. Недостаточность разума была восполнена ниспосланием пророков (алейхиссалям). (Имам Раббани)

Подобно тому как вещи, постигаемые разумом, стоят выше вещей, постигаемых органами чувств, и выявляют их ошибки – то есть наши органы чувств не могут понять того, что постигается разумом, – так и разум не в силах постичь то, что открывается на уровне пророчества. У него нет иного выхода, кроме как уверовать. (Имам Газали)