АЛЛАХ (Джалля Джаляляху)
Одно из Асма-и хусна. Истинный Мабуд (Тот, Кому поклоняются), Чье существование абсолютно необходимо, в Кого следует верить и Кому следует поклоняться. Великий Творец, создавший всё из ничего.
«Всеышний Аллах существует Своей Сущностью (Зат). Его существование обусловлено Им Самим. Как Он существует сейчас, так Он существовал всегда и будет существовать вечно. До Его существования и после него не может быть небытия, ибо Его существование необходимо (Ваджиб-уль-вуджуд)». (Тафтазани)
«Всевышний Аллах не является материей. Он не является телом (не элемент, не смесь, не соединение). Он не исчислим. Его невозможно измерить или рассчитать. В Нем не происходит изменений. Он не ограничен местом и не находится где-либо. Он не ограничен временем. У Него нет «до» или «после», нет переда или зада, низа или верха, правой или левой стороны. Человеческая мысль, человеческое знание и человеческий разум не способны постичь ничего из Его Сущности». (Мавляна Халид-и Багдади)
«Творцом каждого органа и каждой клетки всех существ, создателем их из ничего является только Всевышний Аллах. Он далек от всего, что может прийти на ум или в воображение. Ничто из этого не есть Он. Однако следует выучить Его качества (сыфаты) и имена, которые Он Сам открыл в Священном Коране, и через них подтверждать (тасдик) и признавать (икрар) Его Божественность (Улюхийят) и Величие. Каждому разумному и достигшему совершеннолетия мусульманину и мусульманке необходимо правильно изучить Личностные (Зати) и Утвердительные (Субути) сыфаты Всевышнего Аллаха и верить в них. Это – самая первая обязанность (фарз) для каждого. Незнание этого не является оправданием и считается большим грехом». (Кемахлы Фейзуллах Эфенди)
«У Всевышнего Аллаха нет противоположности, подобия, партнера, помощника или защитника. У Него нет матери, отца, сына, дочери или супруги. Христиане называют Всевышнего Аллаха «отцом». Тот, кто называет Всевышнего Аллаха «отцом» или говорит «Аллах-отец», теряет веру (иман) и выходит из Ислама». (Кемахлы Фейзуллах Эфенди)
«Всевышнего Аллаха следует поминать теми именами, которые сообщил Ислам. Вместо имени Аллах нельзя использовать слово «Танры» (бог), так как оно означает лишь «божество», «илях» или «мабуд». (Слова в других языках, такие как Dieu, Gott или God, также могут использоваться лишь в значении «божество»). Они не могут заменить имя Аллах. (Сейид Шериф) Если в пятницу перед намазом человек, будучи в омовении, в чистой одежде и очистив сердце от мирских мыслей, произнесет двести раз: «Йа Аллаху эль-махмуду фи фиалихи», Всевышний Аллах дарует исцеление от его болезни». (Юсуф Набхани)
Сначала помянем имя Аллаха,
Это долг каждого раба в любом деле.
Кто бы ни помянул имя Аллаха первым,
Тому Аллах облегчит любое дело.
........
Стоит лишь раз с любовью произнести «Аллах»,
Как все грехи осыплются, подобно осенней листве.
(Сулейман Челеби)
