НАДЖАСАТ

Вещи, являющиеся нечистыми по своей изначальной сути или ставшие таковыми по определенной причине, называются наджасатом. По степени препятствования совершению намаза они делятся на хафиф наджасат (легкую нечистоту) и наджасат гализа (тяжелую нечистоту). С точки зрения визуального восприятия выделяют мар'и (видимые) и гайр-и мар'и (невидимые) виды. По физическому состоянию существуют маи (жидкие) и джамид (твердые) формы.

«Одним из условий намаза выступает тахарат (очищение) от наджасата, подразумевающее отсутствие нечистот на теле, одежде и месте совершения молитвы». (Ибн Абидин)

«Твердый наджасат на коже или одежде человека, а также жидкие нечистоты вроде мочи и крови, даже если они попали на месты (кожаная обувь), очищаются исключительно мытьем. Земля, на которую попала жидкая нечистота (кровь, вино, спирт или моча), превращается в твердый наджасат. При попадании твердого наджасата на ремень, сумку, месты или обувь очищение происходит посредством растирания и протирания». (Ибн Абидин)

«Все опьяняющие напитки приравниваются к вину и представляют собой наджасат гализа». (Халеби)

«Прощаются попавшие на одежду мельчайшие капли мочи или крови размером с игольное ушко, брызги уличной грязи, испарения нечистот, газы и ветер, соприкоснувшиеся с наджасатом. Также дозволяется попадание на одежду или влажную кожу капель со стен, образовавшихся от испарений в хлеву или бане». (Ибн Абидин)

«Запрещается совершать погребальную молитву (джаназа-намаз) в обуви, испачканной наджасатом». (Алауддин Хаскафи)