Вопрос: Человек может разлюбить любимого и полюбить ненавистного. Мое сердце то спокойное то его беспокоят наущения, всякого рода размышления. Почему так происходит?

Ответ: Сердце или душу называют Кальб. Слово Кальб можно истолковать как переход из одного состояния в другое, непостояннство, переменчивость. И мусульманин может подвергнуться васваса [наущениям] и грехам. В хадис-и шарифах говорится:

«Сердце мумина может подвергнуться переменам, быть таким же непостоянным как кипящий на огне казан». [имам Ахмед]

«Сердце как воробей, в любой момент может поменять направление». [Хаким]

«В сердце грешника появляется черная точка. Оно сотрется если человек раскается. А если совершит еще один грех, точка начнет увеличиваться и со временем может покрыть собой все сердце». [Тирмизи]

«Сердце подвержено различным смутам. В сердце согрешившего появляется черная точка. Если человек отвергнет смуту, то на сердце образуется белое пятно, и сердце станет пречистым от грехов. После этого, фитна уже не сможет навредить такому сердцу. Затускневшее сердце похоже на черный камень. Оно походит на кривую или перевернутую чашку. Не воспринимает наставления к хорошему, его не удержать от плохого. Оно становится пленником нафса». [Муслим]

Потому как сердце человека может в любой момент измениться, то пророк научил нас следующему дуа:

«О Всевышний Аллах который может переменить [от хорошего к плохому, от плохого к хорошему] сердца, сделай нас постояными в нашей религий! [не отлучай нас от веры]». [Тирмизи]

В одном из аятов сказано:

«Верующих и успокаивающих свои сердца воспоминанием о Боге. Разве не воспоминание о Боге успокаивает сердца». [Рад 28]

Сердце кафира которое никогда не уверует в Аллаха, запечатано. Его уверование невозможно. Он не услышит истину, не увидит и не поймет правду.  

В одном из хадис шарифов сказано:

«Различают четыре вида души: 1 – сердце открытое. 2 – сердце заключенное в оболочку. 3 – перевернутое сердце. 4 – сердце неровное, кривое. Первое, это сердце верующего. Оно всегда светится верой [открыто для милости Аллаха]. Сердце в оболочке принадлежит кафиру [оно как камень, бездействует. Закрыто для милости.]. Строптивое, отрицающее сердце: сердце мунафика [лицемер]. [Знает но не верит в истину, но показывает себя верующим. Это сердце такое же как и сердце кафира.]. Сердце неровное: в нем есть и вера и лицемерие. В пример веры можно привести семечко, которое взошло и выросло после воды. А в пример лицемерия можно привести гнойник который вырос из-за крови и гноя. Что одержит верх из этих двух, то и будет командовать сердцем». [Имам Ахмед]