1. Главная >
  2. Нравственность в Исламе (Ислам ахлакы) >
  3. НУЖНО ЛИ ИЗБЕГАТЬ ЭПИДЕМИИ?

НУЖНО ЛИ ИЗБЕГАТЬ ЭПИДЕМИИ?

Вопрос: Досточтимый Имам Раббани говорит что неправильно покидать место где происходит эпидемия чумы. Это разве не противоречит духу нашей религий? Ведь в Исламе предписано предпринимать меры.

Ответ: Вопрос должен соответствовать религий, правилам приличия. Подобные вопросы звучат как оскорбление ученых, наследников пророка. Разве можно про слова великого ученого Имама Раббани, очистителя второго тысячелетия говорить ′′Противоречит духу нашей религий′′? Кто если не Имам Раббани знает что такое дух нашей религий? Мы?

Имам Газали передает:

Халиф Умар (радиаллаху анх) направлялся по одному делу в Дамаск. Путники узнали что в Дамаске бушует эпидемия чумы. Один из спутников предложил не входить в Дамаск. Другой предложил не избегать предначертанного и входить в город. Халиф сказал, «Прибегнем от предопределения Аллаха к предопределенному Аллахом. Не станем входить в Дамаск.» Услышав такое Абдуррахман бин Ауф также сказал:

Я слышал от посланника Аллаха (алейхиссалям):

«Не идите в места где есть чума! Если в вашей местности присутствует чума, не покидайте ее!» [Бухари, Муслим, Табарани]

Тогда Халифа Умар произнес, «Альхамдулиллях, мои слова не стали противоречить хадиси шарифу.» и не стал идти в Дамаск.

Чтобы помогать заразившимся, чтобы они не погибли от болезни,  здоровые не должны покидать место чумы. Чума, это инфекционная болезнь. Эта болезнь [бактерии чумы], проникают в людей и те кто покинули эту местность не спасут себя от болезни, и к тому же заразят других людей. В одном хадиси шарифе сказано: «Убегать от чумы такой же большой грех как покидать поле боя.» [Табарани] [Ихья-и улумуддин]

Имам Раббани говорит:

Жаль людей которые сбежали от чумы и спаслись от смерти! Поздравляю тех кто не стал убегать и погиб от болезни! Они получат благости шахида. Они не будут подвергнуты расспросу. [том 1, письмо 299]

Другие статьи в этом разделе

ПРИНЯТИЕ ПРОЩЕНИЯ

Вопрос: Обязан ли я принять извинение, если считаю что оно неискреннее?

Ответ: Если искреннее, то думать что это не так, будет су-и зан [быть плохого мнения]. Су-и зан харам. Если человек пришел просить прощения за проступок, обещает больше не повторять, то если даже извинение неискреннее, его нужно принять.

Различают три вида извинения:

КУЛЬТУРА АДАБА И НАЗАКАТА – 2

Ислам, религия которая вся состоит из адаба. Человек в котором нет адаба, не станет любим Аллахом. Адаб – уважение, почтение и учтивость. Перед любым человеком нужно быть учтивым и вежливым. В каждом деле следовать приказам нашей веры и не преступать черту.  

Адаб и назакат – быть приветливым и к другу и к врагу. Никого не оскорблять, прощать ошибки и не реагировать остро на какие-то промашки. Недостатки...


Москва

1448 год, 18 - Рабиульахир.
2026 год, 29 - Сентябрь.
Имсак 3:59
Фаджр 4:23
Восход 6:17
Ишрак 7:25
Зауаль карахат 12:04
Зухр 12:35
Аср-и Аууаль 15:38
Аср 16:25
Исфирар 17:28
Магриб 18:22
Иштибак 19:30
Иша’а 20:23
Иша’а-и Сани 20:39