1. Главная >
  2. Сподвижники, ученые, праведники >
  3. ГЛУБОКИЕ И СКРЫТЫЕ ЗНАНИЯ В СВЯЩЕННОМ КОРАНЕ

ГЛУБОКИЕ И СКРЫТЫЕ ЗНАНИЯ В СВЯЩЕННОМ КОРАНЕ

Касим ар-Руайни ученый по кираату. Родился в 538 г.х. (1144г.) в Андалузий (Испания) в городе Шатиба (Хатива) на границе Баленсии (Валенсия).  Здесь же получил свое начальное образование. Покинув родные места для совершения хаджа по пути обратно поселился в Каире, здесь же женился. Преподавал кираат в медресе Фазилия. Умер в Каире в 590-м году хиджры (1194г.). В своей книге «аз-За′ат фи′ль-Куран» пишет следующее:

Аллаху тааля разделил свою книгу две части. Это «Мухкамат» и  «Муташабихат». Первая из них, источник знаний по исламу и решениям. Вторая, это источник истины и тайны. В Священном Коране и хадис шарифах говорится про руки, лицо, ноги, пальцах и кончиках пальцев. Все они из муташабихатов. Подобно им, также из муташабихатов и начальные буквы сур Корана. Что они значат, дано было знать только лишь людям высокого статуса под названием «улема-уль-расихин». Не считайте что «рука» в аяте это мощь, а «лицо» сущностью! Это очень скрытые, глубокие знания. Они сообщены очень избранному кругу лиц.

Как можно объяснить что хотели сказать начальными буквами в начале сур которые называются «хуруф мукатта′ат»? Потому что каждая из этих букв, океан тайн между ашиком (влюбленным) и машуком (возлюбленным). Скрытые, тонкие знаки посланные влюбленным к возлюбленному. Мухкамат (ясные сообщения),  это основы Корана. Но муташабихат, что является его плодами и итогами,  это цели Священного Корана. Основа пригодна только для удержания строения. Оно лишь средство для обретения итогов, плодов.

И поэтому, Священный Коран само муташабихат. А мухкаматы в Коране его оболочка. Муташабихат, передает основу в зашифрованном виде или указывая намеками. Передает информацию о тонкостях божественной степени. А с мухкаматом не так. Муташабихат из хакикатов. А мухкамат по сравнению с муташабихатом, видимость, образы хакиката. 

Ученого который освоил и основные и внешние знания Корана, называют «алим-уль-расих». Ученые захир, изучают из этих наук только внешние науки, оболочку. Знают только мухкамат. А улема-уль-расихин освоив мухкамат, понимают то что хотели сказать муташабихатом. Объединяют сурат и хакикат, т.е. мухкамат и муташабихат.

Другие статьи в этом разделе

РАДОСТЬ В МЕЧЕТИ: ИСТОРИЯ БИЛЯЛА

Однажды Биляль Хабеши (радиаллаху анх) танцевал на радостях в мечети. Пришёл Умар (радиаллаху анх) и сказал:

– Биляль, это же мечеть, что ты делаешь?

На что Биляль, указывая на расулуллаха (алейхиссалям), ответил:

– Здесь сидит сам хозяин этой мечети, тебе не стоит вмешиваться.

В другом месте такое невозможно было бы сказать Умару. Он рассмеялся и подошёл к расулуллаху (салаллаху алейхи уасаллям):

– О расулуллах! Видите ли вы...

Оставляющие дела на потом

    Обладатели мудрости говорят: Мы живем в бренном, мимолетном мире. Если человеку в этом мире выпала судьба прозябать в несчастьях, то этот мир точно не стоит того чтобы переживать из-за этого. Так же этот мир не стоит той радости которую испытывают при обладании в этом мире богатством и имуществом. Есть достаточно много людей, которые строили для себя огромные дворцы, но их уже нет в живых, и в их домах живут уже совсем другие люди.

...


Москва

1448 год, 8 - Мухаррам.
2026 год, 23 - Июнь.
Имсак *0:40
Фаджр *1:31
Восход 3:37
Ишрак 4:55
Зауаль карахат 12:16
Зухр 12:47
Аср-и Аууаль 17:19
Аср 18:36
Исфирар 20:23
Магриб 21:27
Иштибак 23:53
Иша’а *23:16
Иша’а-и Сани -