1. Главная >
  2. Нравственность в Исламе (Ислам ахлакы) >
  3. ШАМАТАТ

ШАМАТАТ

Шаматат – означает проявление радости, когда на чью-либо голову сваливаются беды и несчастья.

В хадисе сказано: «Не делайте шаматат по отношению к своим братьям по вере! Если вы сделаете шаматат, то его беды Аллаху тааля нашлёт на вас». (То есть нельзя радоваться бедам и несчастьям, свалившимся на голову брата по вере. Ведь тогда его беды Аллаху тааля заберёт и свалит на вашу голову).

Будет считаться шамататом радоваться любому несчастью или беде, постигшей кого-либо, кроме радости по поводу смерти врага-угнетателя. Но радоваться тому, что своё проклятие или дуа сбылось и беда действительно случилась, ещё хуже — это порождает у человека дурной нравственный порок, называемый уджб (самодовольство).

Нужно помнить, что несчастье, постигшее кого-то, может быть макир или истидрадж (испытанием или скрытым наказанием, кажущимся милостью), посланным ему Аллаху тааля. Поэтому правильнее молиться о том, чтобы человека покинули навалившиеся на него невзгоды.

В хадисе также сказано: «Дуа мусульманина за своего брата по вере будет принято. И тогда один из ангелов скажет: “Пусть Аллах воздаст тебе таким же добром. Аминь”. А дуа ангела не остаётся отвергнутой».

Не будет являться шамататом и грехом, если человек радуется беде, которая пришла на голову злому врагу-угнетателю, потому что теперь он не сможет продолжать свои злодеяния. Это будет считаться гайратом ради веры – усердием и рвением в защите Ислама.

(Гайрат – это нежелание, чтобы для религии или для мусульманина случилось что-то плохое от кого бы то ни было).

Гайрат в Исламе является признаком сильной веры мусульманина. Гайрат ради Аллаха – хороший знак. Но проявлять гайрат ради удовлетворения своих страстей – неправильно. Нехорошо радоваться несчастьям злодея как таковым, но можно радоваться тому, что это несчастье стало для него преградой в злодеяниях или послужило уроком другим злым людям.

Другие статьи в этом разделе

ЗАБЛУЖДЕНИЯ КОТОРЫЕ КАЖУТСЯ ПРАВИЛЬНЫМИ

Вопрос: «Пророк не бог, он тоже человек» или «Ученые не пророки, это обычные люди, даже имам Абу Ханифа мог ошибиться». Допускаются ли такие слова?

Ответ: Слова предназначенные для осуждения, критики, ругательства даже если это и правда, все же являются ошибочными. Приведем несколько примеров:

1 – «Пророк не может...

КУЛЬТУРА АДАБА И НАЗАКАТА – 2

Ислам, религия которая вся состоит из адаба. Человек в котором нет адаба, не станет любим Аллахом. Адаб – уважение, почтение и учтивость. Перед любым человеком нужно быть учтивым и вежливым. В каждом деле следовать приказам нашей веры и не преступать черту.  

Адаб и назакат – быть приветливым и к другу и к врагу. Никого не оскорблять, прощать ошибки и не реагировать остро на какие-то промашки. Недостатки...


Москва

1447 год, 26 - Зулькада.
2026 год, 13 - Май.
Имсак *0:40
Фаджр *1:31
Восход 4:13
Ишрак 5:25
Зауаль карахат 12:10
Зухр 12:41
Аср-и Аууаль 16:59
Аср 18:08
Исфирар 19:42
Магриб 20:41
Иштибак 22:20
Иша’а *23:16
Иша’а-и Сани -