1. Главная >
  2. Сподвижники, ученые, праведники >
  3. ГРЕХ ПИТАЮЩИЙ НАФС

ГРЕХ ПИТАЮЩИЙ НАФС

Обладатели мудрости говорят:

Основная цель внутренних и внешних врагов человека одна – сделать его кафиром. Так как эти враги сами кафиры, пытаются и всех сделать таковыми. И на самом деле, азартный человек хочет чтобы и все остальные были такими же. Наркоман, хочет чтобы все стали употреблять наркотики. Это – болезнь.

Внутренний враг, т.е. нафс, необходим человеку как средство передвижения. Потому что прием пищи, женитьба – все это происходит с помощью нафса. Но если его перекормить так же как коня, то управлять им будет невозможно. Ризк нафса, - харамы. Когда питается харамом, не остается худа которое бы он не сделает. 

Лучше всего нафс набирает вес от нарушения прав раба (человека). Потому что все грехи прощаются после раскаяния. Но нарушение чужого права не прощается путем истигфара. Условием прощения этого греха служит получение прощения от самого человека. 

Досточтимому Осману, понадобились деньги так же как и любому человеку. Он попросил дать взаймы у С′ад бин Абу Ваккаса. Он сказал: «О амир-аль мумин, ты держишь в руках байт-уль-мал (государственную казну), почему бы тебе не взять там долг и потом положишь обратно! Почему ты ходишь и просишь в долг?» На это Осман ответил:

«А если я умру? Ты мне друг. С тобой мы можем договориться. Если нет, то с тобой рассчитаются мои дети. Ты человек и ты можешь простить долг. Но если умру взяв деньги государственной казны, у кого будут просить прощения мои дети? В государственной казне есть права сотен тысяч людей. Невозможно встретиться с каждым из них и просить «простите моего отца». Как я могу протягивать руки к огню».

Поэтому, к деньгам которые предназначены для нашей религий нужно подходить как к огню. Потому что это доверенное нам имущество (аманат). Аманат важнее своего имущества, к нему нужно проявлять особое внимание. 

Чем больше избегаем харама, тем больше получаем помощи Всевышнего Аллаха. Один намаз богобоязненного человека, который избегает харамов, намного ценнее тысячелетнего намаза не избегающего харамов. Потому что Аллах любит богобоязненных.

Верующий не тот кто берет, а тот кто дает. Вместе с тем что берут, берут и ответственность. А когда средства тратятся на милосердие, то нет ответственности. Имам а′зам сказал «В чрезмерной трате (исраф) нет блага. И в благе не бывает чрезмерности». Чем больше делается для благотворительности, тем больше получают вознаграждения.

Другие статьи в этом разделе

АЛЛАХУ ТААЛЯ ПРИГЛАШАЕТ К СЕБЕ

Обладатели мудрости говорят: Аллаху тааля сказал «Я создал мир для вас, чтобы вы пользовались от него. А вас создал для Себя.»

Невозможно сосчитать блага данные нам Аллахом. Как не может быть благодарным верующий за полученные материальные и духовные блага?! Ведь известно насколько ничтожно не поблагодарить за поднесенную чашку воды. И это значит, обязательно нужно быть благодарным Аллаху за бесчисленные блага! Этих благ невозможно получить если не...

ОТВЕТ ЖЕНЩИНЫ

Как-то к Хасану Басри (рахима-хуллаху тааля) пришла женщина и спросила: «О имам! В чем чистота религии? В чем ее достоинство? В чем богатство религии?» На что имам сказал женщине: Скажите вы, а мы вас послушаем.

- Чистота в совершений омовения. Достоинство – боязнь Аллаха и стесняться Его. Сила – намаз. Потому что Аллаху тааля восхвалял застенчивого раба. Богатство – знания. Потому что если нет омовения то не будет чистой религия. Если нет стыда и нет б...


Москва

1447 год, 15 - Рабиуль-аууал.
2025 год, 7 - Сентябрь.
Имсак 3:02
Фаджр 3:28
Восход 5:36
Ишрак 6:43
Зауаль карахат 12:12
Зухр 12:43
Аср-и Аууаль 16:18
Аср 17:12
Исфирар 18:25
Магриб 19:19
Иштибак 20:31
Иша’а 21:31
Иша’а-и Сани 21:50