Вопрос: Бытует мнение – «Мусульманин спокоен и в этом мире и в ахирате. То что на него наваливаются различные огорчения, говорит о том что и в ахирате подвергнется страданиям». Насколько это верно?

Ответ:

Первое предложение верное. Второй случай, ошибочен. Аллаху тааля, в силу своей любви к рабу, дает ему тяжелые испытания. А этот раб смотрит на них как огромную благость. В итоге оказывается любимым. В трех хадис шарифах говорится:

«Аллаху тааля говорит: Для того чтобы стремились ко Мне, этот мир Я сделал горьким, грязным, тесным и нежеланным. Для моих друзей создал дуния тюрьмой, для врагов моих создал раем». (Байхаки)

«Сладость дуния, обернется в ахирате горечью. А горечи этого мира, в ахирате станут поводом для облегчения, т.е. удовольствия приведут в итоге к трудностям, а трудности станут причиной облегчения». (Имам Ахмед)

«Самые сильные трудности приходятся на головы пророков, праведников и им подобных людям. Человек подвергентся страданиям в соответствий своей вере. Если его вера тверда, то бедствия и горечи будут сильнее, если вера слаба, то и бедствия будут не такими тяжелыми». (Тирмизи)

Подвержены бедам пророки и авлия,

Горести проливаются на них как дождь.

Значит, если на мусульманина наваливаются беды, то лучше предположить что он не грешник, в вполне хорошая личность.