ИМАМЫ МАЗХАБОВ

Имамы мазхабов в вероучении

Имам Абу Мансур Матуриди

Имам Абу Мансур Матуриди является одним из имамов итикада (вероучения) ахли сунны. Дата рождения неизвестна. Родился в Матуридском районе Самаркандской области. Умер в 333 [м. 944] году в Самарканде.

Абу Мансур Матуриди собрал знания по иману, дошедшие от достопочтенного имама а’зама Абу Ханифы, и передал их тем, кто пришел после него. Имам а’зам Абу Ханифа обучил своих учеников знаниям о вере, полученным от сподвижников пророка. Абу Бакр Джурджани, который обучался у имама Мухаммеда Шайбани, одного из знаменитых учеников имама а’зама Абу Ханифы, стал всемирно известным. А один из его учеников Абу Наср Аяз воспитал Абу Мансура Матуриди. Абу Мансур Матуриди стал муджтахидом итикада ахли сунны. Абу Мансур Матуриди жил в то время, когда государство аббасидов начало слабеть и усилилась борьба между различными богословскими течениями. Он защищал вероучение ахли сунны, распространял его, разъясняя открыто и ясно, и прилагал все усилия для того, чтобы мусульмане следовали этому правильному вероучению. Метод, которого он придерживался в этом деле, заключался в классификации знаний о вероубеждении, изложенных в таких книгах как “Фикх Акбар”, “Ар-Рисаля”, “Аль-фикх-уль-Абсат” имама а’зама Абу Ханифы, основывая их на акли (рациональных) и накли (Коран и сунна) доводах.

У сподвижников не было никаких разногласий в вере [вероубеждении]. Их вера соответствовала той вере, о которой сообщил наш пророк Мухаммед (алейхиссалям). В последующие века среди мусульман начали возникать некоторые разногласия в вопросах веры. Это привело к тому, что они разделились на семьдесят две группы. Они начали толковать муташабих (неясные) аяты Священного Корана в соответствии со своим пониманием. Они пытались взять некоторые верования из древней индуистской и греческой философии. Пытались объяснить различия в иджтихаде, возникавшие между сподвижниками, в соответствии со своими короткими взглядами. Появились люди, которые не верили в кадар (судьбу), утверждали, что рабы не вольны в своих поступках, появились враги сподвижников, а также те, кто не верил в шафаат Русулуллаха и в его тавассуль (посредничество на пути приближения к Аллаху тааля).

Между тем, в Священном Коране и благословенных хадис шарифах говорится, что разделение на группы в вопросах веры не приводит ни к чему хорошему. В 114-м аяте суры “Ниса” Всевышний Аллах говорит (смысл): «Тот, кто отделится от пророка, после того как получил объяснение истинного направления, и будет следовать не по пути правоверных, Мы обернемся к тому спиною, подобно тому, как он обернулся к Нам, и спалим его огнем геенны. Какой страшный конец!» А в 103-м аяте суры “Али Имран” Аллаху тааля говорит (смысл): «Привяжитесь все к веревке Божией, не отделяйтесь от нее!»

В одном из своих хадис шарифов наш пророк Мухаммед (алейхиссалям) сказал: «Сыновья Израиля разделились на 71 группу. 70 из них отправятся в Ад и только одна спасется. Христиане тоже разделились на 72 течения. 71 из них отправится в Ад. Пройдет время, и моя умма тоже разделится на 73 группы. 72 из них отправится в Ад и только одна из них спасется». Когда сподвижники спросили об этой группе, пророк ответил: «Группа, спасшаяся от огня Ада, это те, кто следуют моим путем и путем моих сподвижников».    

Наш пророк (алейхиссалям) положил начало вероучению ахли сунны. Знания об имане сподвижники пророка черпали из этого источника. Табиин изам (ученики и последователи сахабов) и имамы четырех мазхабов взяли эти знания о вере у сподвижников. Знания о вере, которым учил имам а’зам Абу Ханифа, один из четырех имамов мазхабов, были собраны Абу Мансуром Матуриди. Знания о вере, которым учил имам Шафии, были собраны Абуль Хасаном Ашари. Эти два имама являются имамами итикада (вероучения) ахли сунны. Знания об имане, которые они проповедовали, называются итикадом ахли сунны.

Место захоронения Абу Мансура Матуриди было куплено неким евреем у русских и превращено в место развлечений. В 1446 [м. 1996] году хиджры компания «Ихляс» из Стамбула, увидев это безобразие, выкупила участок у этого еврея за тридцать тысяч долларов и восстановила поврежденную гробницу.

Имам Абуль Хасан Ашари

Имам Абуль Хасан Ашари является одним из имамов итикада ахли сунны. Его имя Али бин Исмаил. Он был из рода сподвижника пророка Абу Мусаль Ашари (радиаллаху анх). Родился в Басре в 260 [м. 873] году хиджры. Умер в Багдаде в 324 [м. 936] году хиджры. Его отчим Абу Джибаи был ученым заблудшего течения мутазилитов. Сначала Абуль Хасан Ашари учился у своего отчима и был одним из мутазилитов. Затем раскаялся и стал ученым ахли сунны. Он является автором пятидесяти пяти книг. Его тафсир к Священному Корану составляет семьдесят томов. Он написал книги, опровергающие ложные вероучения мутазилитов, хариджитов, шиитов. Распространял знания о вере, полученные от достопочтенного имама Шафии. Такие алимы как Абу Бакр Бакиллани, Абу Исхак Исфарайини, Абу Исхак Ширази, имам Газали, автор книги “Миляль уа Нихаль” Мухаммед Шихристани были приверженцами мазхаба Ашари.

Путь веры [вероучения], указанный достопочтенными Абу Мансуром Матуриди и Абуль Хасаном Ашари, является вероучением ахли сунны, т.е. верой [вероучением], которую наш пророк Мухаммед (алейхиссалям) сообщил сподвижникам, а они – своим ученикам табиинам и нашим имамам мазхабов.