ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

ЗАБЛУДШИЕ РЕЛИГИИ И СЕКТЫ

ИУДАИЗМ

Когда Муса (алейхиссалям) вернулся с Тур Сина, он с ужасом увидел, что люди, которых он доверил своему брату Харуну (алейхиссалям), сошли с правильного пути, сделали статую золотого тельца и стали поклоняться ему. Муса (алейхиссалям) был яркой и величественной личностью с острым взглядом. Он производил большое впечатление на всех, кто с ним встречался. Но когда ему исполнился год, он разгневал фараона, вырвав у него бороду, украшенную жемчугом. Благодаря заступничеству своей жены Асии, он подверг его испытанию, прежде чем убить. Перед Мусой (алейхиссалям) поставили поднос с золотом и огнем. Когда он протянул руку к золоту, Джабраил (алейхиссалям) направил ее к огню. Он поднес ко рту горящий уголь и обжег кончик языка. По этой причине его речь поначалу была дефектной и когда ему нужно было обратиться к народу, он предоставлял это дело своему брату Харуну (алейхиссалям), который говорил очень красиво. Однако, когда было объявлено о его пророчестве, этот недостаток исчез. Ему было даровано говорить красноречивее Харуна (алейхиссалям). Когда он был в Тур Сина, прекрасные слова Харуна (алейхиссалям) не смогли удержать его народ от заблуждения. Муса (алейхиссалям) снова пошел на гору Тур и попросил Аллаху тааля простить его народ. Его умма также покаялась. Он взял их и отправился в пустыню, чтобы найти Арз маву’уд (Землю Обетованную), обещанный Аллаху тааля. Они оставались в пустыне эт-Тих (Синайская пустыня) сорок лет. В пустыне Аллаху тааля кормил их манкой (мен) и перепелиным мясом (сальва). Муса (алейхиссалям) дошел до холма Небо на горе напротив города Ариха (Иерихон) откуда был виден Арз маву’уд и согласно одному из риваятов умер там в возрасте 120 лет. Его брат Харун (алейхиссалям) умер за три года до него. Ступить на обетованную землю и войти в город Иерихон было суждено пророку Юшу, который пришел после него.

Великий исламский историк и правовед Ахмед Джевдет паша (рахима хуллаху тааля) в книге “Кисас анбия” говорит: «Исхак (алейхиссалям) - сын Ибрахима (алейхиссалям), а его сыном был Якуб (алейхиссалям). Настоящее имя Якуба (алейхиссалям) – Исраил. Его потомки были названы бани Исраил, что означает сыны Исраила. Юсуф (алейхиссалям), один из двенадцати сыновей Якуба (алейхиссалям), также был пророком. После Юсуфа (алейхиссалям) бани Исраил жили в Египте, следуя религии Якуба и Юсуфа (алейхимуссалям). Копты, древний народ Египта поклонялись звездам и идолам, то есть статуям. Они использовали бани Исраил в качестве рабов. Бани Исраил хотели спастись от преследований фараонов и отправиться в Кен’ан, землю своих дедов. Но фараоны не позволили им этого. Потому что они заставляли бани Исраил заниматься тяжелым трудом и строить новые города и здания. Мать положила сына Имрана Мусу в сундук и бросила его в реку Нил. Жена фараона Асия усыновила его. Когда Муса (алейхиссалям) случайно убил копта, он переселился из Египта в город Мадиан и оставался там в течение десяти лет. Он женился на дочери Шуайба (алейхиссалям) и вернулся в Египет. По дороге он остановился на горе Тур. Здесь он имел честь беседовать с Аллаху тааля. Ему было даровано пророчество. Ему было приказано призвать фараона к религии. Фараон не уверовал. Муса (алейхиссалям) собрал бани Исраил, и все вместе покинули Египет. Они пересекли Красное море и двинулись к городу Ариха. Однако бани Исраил отказались идти и сражаться с Амаликой (с племенем амаликатян). Он проклял их. Оставив с ними своего брата Харуна (алейхиссалям), который был старше него на три года, отправился в Тур Сина. Он снова обратился к Аллаху тааля. Ему была дана книга Таврат (Тора). Его народ покаялся, и они прибыли в окрестности озера Лут. Они поселились на восточной стороне реки Шариа (Иордан), напротив города Иерихон. Муса (алейхиссалям) оставил Юшу (алейхиссалям) своим преемником и скончался».

В книге “Мир’ат-и Каинат” говорится: «Муса (алейхиссалям) трижды был на горе Тур. При первом восхождении ему было даровано пророчество. [Он был объявлен пророком.] При втором - были даны Таврат шариф (Тора) и Авамир ашара (Десять заповедей). Таврат состоял из сорока частей. Каждая часть содержала тысячу сур, а каждая сура - тысячу аятов. В настоящее время в Торе нет столько аятов, потому что Священный Коран сообщает нам, что Таврат и Инджиль (Евангелие) впоследствии были искажены, испорчены и изменены. Тору, которую Джабраил (алейхиссалям) принес Мусе (алейхиссалям) знали наизусть только Муса, Харун, Юша, Узайр и Иса (алейхимуссалям)».

В книге “Камус-уль-алам” сказано: «Когда ассирийский правитель Бухтуннасар захватил Кудус и разрушил Масджид аль-Акса, он сжег копии Торы. Он захватил семьдесят тысяч иудейских ученых и отправил их в Вавилон. Среди них были Даниял и Узайр (алейхимассалям). [В книге “Мунжид” написано, что иудеи называли Узайра (алейхиссалям) Азра. Однако человеком, написавшим книгу “Азра” в разделе ахд атик (Ветхий Завет) современной Библии и некоторые другие книги, является не Узайр (алейхиссалям), а иудейский раввин и священнослужитель Азра.] Иудеи забыли Таврат. Стали проявлять непокорность. Они не верили пророкам, посланным им для назидания. Большинство из них были подвергнуты мученической смерти. Шах Ирана Бахман Кейхусрау разгромил ассирийцев. Он освободил иудейских пленников и Данияла (алейхиссалям). В Масджид аль-Акса увеличилось число поклоняющихся. Когда Александр Македонский захватил Иерусалим, он назначил одного из них, Геродоса, наместником иудеев. Но этот вероломный иудей убил Яхью (алейхиссалям). Он совершил множество злодеяний. После этого Иерусалим перешел в руки римлян. Когда иудеи восстали, в 135 году н.э. Адриян разрушил Иерусалим и убил иудеев. Те, кому удалось спастись, разбежались в разные стороны. Они были гонимы и преследуемы христианами, куда бы они ни пошли. Когда появился ислам, они обрели мир и спокойствие. Город Иерусалим был отстроен византийскими императорами и назван Илия. Абдулмалик, пятый из омейядских халифов, восстановил город и Масджид аль-Акса. Христиане разрушили его во время крестовых походов. Салахаддин Айюби вновь отстроил город. Османские халифы отремонтировали и украсили его».

После Таврата священной книгой иудеев является Талмуд. Муса (алейхиссалям) передал услышанное от Аллаху тааля в Тур Сина Харуну, Юше и Аль-Йазару, а они в свою очередь передали пророкам, пришедшим после, и, наконец, святому Яхуду. Во втором веке нашей эры он собрал эти знания в одну книгу, и на это потребовалось сорок лет. Эта книга называлась “Мишна”. В третьем веке нашей эры в Иерусалиме, а в шестом веке в Вавилоне были написаны по одному толкованию к Мишне. Эти толкования назывались “Гемара”. Одно из этих двух толкований было объединено в одну книгу с Мишной и названо Талмудом. Талмуд, появившийся на основе иерусалимской Гемары, называется Иерусалимским Талмудом, а тот, что появился на основе вавилонской Гемары - Вавилонским Талмудом. Христиане враждебно относятся к этим трем книгам. Они считают, что Шамун, который нес крест, приготовленный для распятия Исы (алейхиссалям) и участвовал в распятии был среди передатчиков Мишны.

Книга, которую христиане называют Священной книгой (Библия), состоит из двух частей, называемых Ахд атик (Ветхий Завет) и Ахд джадид (Новый Завет). Иудеи верят только в Ветхий Завет и считают его Священной книгой. Они не согласны с тем, что он называется Ахд атик. Они называют его Танах и разделяют на три части. Первую его часть они называют Тавратом. Книга, которую они называют Тавратом, состоит из пяти частей:

1) Такуин (Genesis)

2) Исход (Exodus)

3) Левит (Leviticus)

4) А’дад (Numeri)

5) Второзаконие (Deuoronomium)

Общее название этих пяти книг – Пятикнижие (Pentateuch).