1. Главная >
  2. Сподвижники, ученые, праведники >
  3. Я город знаний

Я город знаний

Как-то к Али (радиаллаху анх) пришли хариджиты предварительно договорившись задать ему один и тот же вопрос. «Если он даст десять разных ответов, значит он ученый».

Первый сказал:

- О Али! Что важнее, знания или богатство?

- Важнее конечно же знания. Знания – наследие посланника Аллаха, а богатство наследие оставленное Каруном.

Второй задал тот же вопрос: Знания важнее, потому что знания хранят своего обладателя, а обладатель богатства охраняет богатство.

Спросил третий: Знания важнее. Так как у богатого много врагов. У ученого много друзей.

Четвертому ответил: Знания лучше. Потому что богатство, если расходовать, уменьшаются, а знания напротив, чем больше отдаешь, тем становятся еще больше.

Пятому было сказано: Богатого зовут скупым, а ученого зовут уважительными именами.

Шестому: Богатый боится разбойников и бандитов, а ученый нет.

Седьмому сказал: Богатство может испортиться со временем, уменьшиться, потерять свою стоимость. А время не может испортить знания.

Восьмому: От богатства сердце темнеет. Знания, наполняют сердце светом.

Девятому ответил так: Богатый может возомнить себя всемогущим. Ученый никогда не станет таким.

Наконец десятому было сказано: Богатство ожесточает сердце, знания напротив делают сердце мягким.

Затем сказал: Если бы вы продолжали задавать этот самый вопрос, я бы продолжал на него отвечать.

Другие статьи в этом разделе

ЧЕРКЕЗ ШЕЙХ

ДРУЖБА!

Черкез Шейхи (рахметуллахи алейх) дал одному из своих учеников прозвище Куреви (Толстый), так как тот был небольшого роста и весьма упитанным. Тот при каждом посещений приносил с собой кувшин йогурта. И вот как то он собрался к Черкез Шейхи и сказал жене чтобы она налила йогурта. Жена ему сказала «Йогурт будет завтра, неси сегодня молоко». Что же делать, хоть и неудобно, но пришлось ему идти с кувшином молока. Вошел в комнату своего уч...

ГДЕ ЕСТЬ ИХЛАС, ТАМ НЕ БУДЕТ ФИТНЫ (смуты)

Обладатели мудрости говорят:

Для того чтобы достичь успеха в служении религии, обязательным условием является отстранение от фитны, а также пребывание в единстве и сплоченности. Любое дело, любое служение должно совершаться с ихласом – то есть исключительно ради довольства Аллаха. В дела, совершаемые с ихласом, смута не проникает.

Ихлас – это значит обратить свое лицо и свое сердце к Аллаху. К тому, кто обладает таким ихласом, каждый будет испытывать уважение....


Москва

1448 год, 28 - Сафар.
2026 год, 11 - Август.
Имсак 0:19
Фаджр 1:29
Восход 4:43
Ишрак 5:54
Зауаль карахат 12:19
Зухр 12:50
Аср-и Аууаль 16:57
Аср 18:02
Исфирар 19:29
Магриб 20:26
Иштибак 21:52
Иша’а 23:26
Иша’а-и Сани 0:26