Вопрос: Если пройти перед совершающим намаз то это будет макрухом или харамом?

Ответ: Пройти перед совершающим намаз человеком является макрухом. Если говорят только «Макрух» то в большинстве случаев имеют ввиду тахриман макрух. Т.е. это будет грех. Харам – грех еще больший. Где бы ни совершал человек намаз, будь то на улице, в любом месте большой или маленькой мечети, будь то близко или далеко, если пройдут будь то женщина, мужчина или собака, то его намаз вовсе не нарушится. Если на улице или в большой мечети пройдут перед стоящим в намазе человеком в промежутке от его ног и места куда он поставит голову для суджуда, а в маленькой мечети или же комнате пройдут в промежутке от его ног до стены на Киблу то будет грехом для того кто прошел. Мечети в которой от стены Киблы до задней стены меньше 20-и метров, называют маленькими. Если человек пройдет перед тем кто совершает намаз на некой возвышенности и его голова окажется выше ног совершающего намаз, то тот кто прошел совершает грех. Только в мечети Харам (в Мекке) проходить перед совершающими намаз не будет грехом. (Саадати Абадийа)

Вопрос: Можно ли женщине совершать намаз на босую ногу? Ответ: Если полы одежды длинные и ног не видно, то можно. По Ханафи, у женщины кроме лица и кистей рук, все части тела, предплечья, длинные волосы, пятки, при совершений намаза являются авратом. Так же многие из ученых сказали что, руки выше кистей не относятся к аврату. По их мнению, женщины могут совершать намаз с открытыми до локтей руками.

Совершать намаз в рабочей одежде, в одежде в которой стыдно появиться перед важными людьми, в одежде и носках с плохим запахом будет макрухом. Не будет макрухом если нет никакой другой одежды. Если есть деньги, то нужно купить одежду для намаза.

Вопрос: Я имам в одной из мечетей. Один из членов джаммата как-то спросил: «Аминь, в таком священном месте как Кааба произносится вслух и даже для докзательства есть хадис, то почему у нас говорят про себя?» Я ответил: «По мазхабу Ханафи это будет макрухом. Для нас не служит мерой действия вахаббитов». Есть ли хадисы где говорится что Аминь нужно произносить вслух?

Ответ: В разделе «Мазхабы и безмазхабники» мы привели доказательства что не можем выводить решения по хадисам. Во пяти книгах Кутуби ситта приведен хадис: «Есть и пить то что подогрето на огне нарушает омовение» которую мы приводили и дали вам знать, что подогретое на огне не нарушает омовение

Вопрос: Что значит действительный и принятый?

Ответ: Поклонение может быть действительным но не быть принятым. Например намаз в ворованной одежде действителен, от долга намаза избавляются. Но в таком случае возникают сложности с благостями за поклонение. Также и с другими грехами. Например если постящийся разговеется алкоголем, то его пост действителен, однако не все ожидаемые огромные благости ему достанутся. В хадис-и шарифе сказано: