Вопрос: Что значит действительный и принятый?

Ответ: Поклонение может быть действительным но не быть принятым. Например намаз в ворованной одежде действителен, от долга намаза избавляются. Но в таком случае возникают сложности с благостями за поклонение. Также и с другими грехами. Например если постящийся разговеется алкоголем, то его пост действителен, однако не все ожидаемые огромные благости ему достанутся. В хадис-и шарифе сказано:

Вопрос: Является ли нововведением разговаривать между сунной и фарзом, между фарзом и сунной, здороваться, отвечать на салям, делать дуа, читать тасбих, читать Коран? Что будет если тот кто пришел в мечеть на утренний намаз прочитав при этом сунну дома и в ожиданий фарза будет читать калима-и таухид или салаваты?

Во многих хадисах говорится о благостях, которые ожидают тех, кто совершал намаз.

Абдуллах бин Сейфуддин Дехлеви в своей книге «Eşi’at-ül-leme’ât» (Ешиат-уль-лемеат), перечислил хадисы, которые говорят об особенностях намаза:

1 – Абу Хурайра (радиаллаху анх) передал: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи уасаллям) сказал: «Ежедневные пять намазов и пятничный намаз, послужит причиной прощения всех грехов до следующего намаза и до следующей пятницы. Пост в месяц Рамазан, служит причиной прощения всех грехов, совершаемых до следующего Рамазана. Все это служит причиной прощения малых грехов у того кто избегает совершать большие грехи». В этот промежуток времени, прощаются все грехи, кроме тех, где человек нарушил права другого человека. У кого были прощены малые грехи, молитва послужит причиной облегчения спроса за большие грехи. Нельзя забывать про раскаяния за совершенные большие грехи. Отсутствие больших грехов, поднимает мусульманина на более высокую степень.» Этот хадис приведен в «Сахихе» Муслима. У кого будут недостатки в ежедневной пятикратной молитве, то причиной прощения этих грехов послужит пятничный намаз. От изъянов и погрешностей пятничных намазов, помогает избавиться пост в месяц Рамазан.

Досточтимый Абу Бакр-и Сыддик (радиаллаху анх) сказал: «Как наступит время намаза, ангелы скажут, «О, сыны Адама (алейхиссалям) вставайте! Совершайте намаз, и потушите огонь, который разведен чтобы сжигать людей». В одном хадисе сказано: «Намаз − это различие, которое находиться между верующим и неверующим». Стало быть, верующий намаз совершает, а неверующий не придает этому значения. Лицемеры, то совершают намаз, то не совершают, и это приведет их к тому, что они получат тяжелое наказание в Аду. Глава всех муфассиров (толкователей Корана), Абдуллах бин Аббас (радиаллаху анх) говорит: «Я слышал от Пророка (саллаллаху алейхи уассалам): «Не совершающие намаз, в Судный День встретят Всевышнего Аллаха рассерженным».

Последователь мазхаба Ханафи, намеревающийся оставаться меньше 15 дней, отдалившись на 104 км от своего постоянного местопребывания, будет считаться путником (Мусафир).