В исламе существует учение о тасаввуфе и вилаяте. Наряду с захири (внешними) превосходствами и зрелостью человек также обладает и батини (внутренними), т.е. духовными превосходствами. К захири превосходствам относятся уверование в соответствии со знаниями, полученными учеными ахли сунны из Священного Корана и благословенных хадисов, выполнение фарзов, ваджибов, суннатов, мустахабов и воздержание от харама, макруха, бидата и всего сомнительного

Ученый хадисовед Мухаммед Тирмизи передает: «Тот, кто между сунной и фарзом утреннего намаза прочитает дуа: “Йа хаййу йа каййум йа заль джалали уаль икрам. Аллахумма инни ас’алюка ан тухйийа кальби би нури ма’рифатика абадан йа Аллах, йа Аллах, йа Аллах джалла джалалюх”, тот покинет этот мир с верой»

Иман (вера) – уверование сердцем во все, что Мухаммед (алейхиссалям) принес от Аллаху тааля. Это значит, что нужно верить в Единство Аллаху тааля, в воскрешение после смерти, в то, что совершение намаза и пост в месяц рамазан являются фарзом, что употребление алкоголя и появление женщин перед чужими мужчинами с непокорытой головой, волосами, ногами является харамом

Первым условием для мусульманина является уверование. А для того чтобы вера была правильной нужно уверовать в соответствии со знаниями, указанными в книгах ученых ахли сунны. Для следования вероубеждению ахли сунны необходимо:

1. Уверовать в шесть условий веры.

2. Вера не уменьшается и не увеличивается

Несмотря на то, что община ахли сунны разделилась на матуриди и ашари они считаются одним целым, поскольку имеют одну основу, и между ними нет разногласий. В поклонениях и во всех других делах община ахли сунны делится на четыре мазхаба. Но так как все они исповедуют одну веру, то являются единым целым. Разделение этих четырех мазхабов произошло из-за разногласий в толковании хукмов аятов и хадис шарифов, имеющих неясный смысл. Все они совершали иджтихад