Как-то, посланник Аллаха, находясь в окружений своих сподвижников, спросил у них:

В настоящий момент, я нахожусь среди вас. Мы все вместе, живем в самое счастливое время «Аср-и саадат». Как закончится моя пророческая миссия, так и на этой земле, не останется для меня никаких дел, и я покину вас… После этого, что для вас будет лучше, находиться под землей или же оставаться на земле?

Сподвижники ответили: Об этом лучше знают Аллах и Его посланник.

Существует семь степеней Рая. У каждой из них своя дверь и отдельный ключь для каждой двери. Первая, вера мусульман, не пропускающих ежедневный пятикратный намаз. Вторая, почтенное «Бисмилляхи». Остальные шесть, внутри аль-Фатихи.

Во время правления Умара аль Фарука, назначенный командующим восточного фронта Саад бин Аби Уаккас, решил возвести строение в городе Куф. Для строительства понадобилось купить соседний дом. Хозяин дома, был огнепоклонником. На предложение Саада он ответил отказом и пошел домой и рассказал жене, что представитель халифа хочет выкупить их дом. Его жена сказала: У них есть правитель в Медине, иди к нему и вырази свое недовольство. Хозяин отправился в дорогу. Прибыв в Медину, начал расспрашивать, где находиться дворец правителя. Но ему сказали что у их правителя, нет дворца. А где же он сам? – спросил он. Отправился за пределы города – ответили ему.

Все тяжелее и тяжелее становиться сохранить веру. Да убережет Аллах, человек может потерять веру и стать отступником сказав по неострожности одно лишь слово, ошибившись в одном лишь действий. После такого теряются все сауабы за совершеные поклонения, а если человек теряет веру, то теряет свою силу и законный никях. Потеря веры – огромная беда, которую разум человека вряд ли сможет понять. А чтобы человек мог спастись, он должен понимать в какую беду он попал. Многие не знают и не осознают в какой беде они находяться. «Берегитесь ширка! Ширк – подбирается так же тихо и незаметно, как ступает муравей» - так сравнивал пророк опасность вступления в ширк.

Посланник Аллаха (саллалаху алейхи уассалам) всегда старался сделать так чтобы все оставались им довольны. Как-то он находился в окружений своих сахабов. К ним подошел кто-то из деревенских, и попросил что-то у пророка. Пророк ему дал что он просил и спросил: «Ты доволен?», тот ответил: Нет.

Присутствовавших при этом сахабов, такой ответ вверг в крайнее изумление. Многие обиделись на него, ведь он сказал «нет» самому пророку, и сахабы расценили это как наглость.