Ислам не является религией опорочивания и соблюдения ежегодного траура по покойнику. Нет такого аята или хадиса, который говорил бы об этом. Наоборот на это наложен запрет. Является харамом, десятого числа месяца Мухаррам бить и истязать себя, пуская на себе кровь, приурочивая это к гибели внука пророка - Хусейна. Соблюдение ежегодного траура в честь печальных и трудных дней нашей религий не имеет никакого отношения к Исламу. В Исламе является грехом соблюдение траура и поэтому не разрешен траур по покойнику или по ушедшим шахидами досточтимых людей.

Мусульманин, который любит и ценит своего друга, должен ему сказать о своих чувствах. Потому что недостаточно свою дружбу подтверждать, доказывать только делами. В хадиси шарифе сказано:

«Тот, кто любит своего друга, пусть пойдет к нему домой и скажет: «Я люблю тебя ради Аллаха!»» (И.Ахмед)

Передает Абу Муса аль-Ашари: Я находился рядом с пророком в одном из садов Медины. Кто-то постучался в ворота. Пророк (алейхиссалям) сказал мне: Иди отвори двери и поздравь вошедшего. Он обитатель рая.

Открыв ворота, увидел Абу Бакра (радиаллаху анх) и конечно же передал ему слова пророка, чем обрадовал его.

Сподвижник пророка, досточтимый Осман (радиаллаху анх) узнал что у посланника Аллаха дома не осталось ничего съестного. Узнав об этом, он тут же отправился в мечеть, где нашел Сальмана Фариси, и спросил: Почему мне не сообщили?

После намаза мы читаем тасбих. Будет ли непристойностью если при этом руки будут с четками или с электронным тасбихом, находиться пониже. Расплодившиеся в последнее время фанатики, говорят что использование четок – бидъат.