Досточтимый Имам Раббани говорит: Верное решение или нет, смотрят по тому насколько они соответствуют мнению ученых общины ахли сунна. Потому что все что не соответствует решению ученых ахл-и сунны, не имеет никакой ценности, это попросту заблуждение. Так как каждый заблудший будет утверждать что следовал Корану и хадисам. Человек недостаточного ума, своею недалекостью, выводит из этих источников неправильный смысл

Сказанное – Ради Аллаха в течение года будут держать пост. Такой назр не привязан ни к каким условиям. Если подобное было произнесено случайно, без всякого умысла, между слов, то выполнить сказанное становится ваджибом. Потому что при назре, сказанное без всякого намерения, не задумываясь, воспринимается как сказанное с серьезно, с желанием сделать сказанное. И даже, если хотел сказать ''ради Аллаха будут один день держать пост'', но вместо этого вырвалось, ''один месяц держать пост'', то обязан выдержать один месяц поста.

Сделавшие назр бедный или богатый, не могут есть это мясо, и не могут накормить этим мясом своих родителей, деда, детей, внуков, мужа или жену, даже если они бедные. Если съедят сами или накормят перечисленных людей, то нужно будет раздать бедным садака равную стоимости мяса. Резать еще одно животное не нужно. Родственники и другие кто есть в доме, все кому разрешено давать закят, и стар и млад могут есть это мясо.

Назр (обет, обещание, зарок), принимать ваджибом пост, курбан и поклонения совершаемые лично или что-либо подобное, для того чтобы, получить довольство Всевышнего Аллаха, исполнение какого-либо желания или же для отстранения от себя какого-либо несчастья и трудности.

Вопрос: Что делать при ситуаций когда дал слово не совершать определенных действий, но нарушил данную клятву? Например поклялся не курить но в последствий все же закурил?

Ответ: Человек нарушивший клятву должен выплатить каффарат (искупление). Каффарат за нарушение клятвы, происходит в виде выдачи, десяти людям имеющим право на получение закята, по комплекту одежды которое прикроет все тело. Или же в один день два раза накормить десять голодных бедняков. Можно дать пшеницы или муки в размере фитра (один фитр=1750 гр.). Или же ткань, полотенце, носки, мясо, рис, обувь, лекарство, золото, которое укладывается в эту цену, или же достоверную мусульманскую книгу. Человек который не в состояний выполнить ничего из перечисленного, выдерживает три дня непрерывного поста.