Иман (вера) – это подтверждение, уверование в то, что сообщил последний и самый главный пророк Мухаммед (алейхиссалям), не опираясь на ум, опыт, философские размышления. Если разум принимает то, что говорил пророк, значит, этот разум является зрелым и здравым
ИСТОЧНИКИ ЗНАНИЙ В ИСЛАМЕ (Адилля шария) 1. Священный Коран. Священный Коран – это книга, ниспосланная пророку Мухаммеду (саллаллаху алейхи уасаллям) через ангела Джабраила (алейхиссалям). Коран состоит из 114 сур, 6236 аятов. Коран не подвергался каким бы то ни было изменениям и сохранился в том виде, в котором был ниспослан Мухаммеду (саллаллаху алейхи уасаллям)
Ислам – это религия, ниспосланная Всевышним Аллахом любимому и последнему пророку Мухаммеду (саллаллаху алейхи уасаллям) через ангела по имени Джабраил. Ислам – это способы и правила, позволяющие людям жить в этом мире в достатке и спокойствии, а в ахирате обрести вечное счастье. В нем все преимущества и вся польза для человека. Ислам вобрал в себя все видимые и не видимые лучшие стороны старых религий. И все счастье, благополучие и успех тоже в исламе. Ислам основан на морально-нравственных ценностях, которые принимают сознательные люди
Вот что искренне говорят о преимуществах и отличиях нашей религии от других люди разных национальностей, стран и профессий, принявших ислам, отказавшись от своей религии:
«В исламе существует только один Творец. Его зовут Аллаху тааля. Разум людей внушает им существование только одного единого Аллаха. Концепция многобожия, существующая в других религиях, не приемлема для разумного человека
ПРОФЕССОР ЭРНЕСТ РЕНАН
Эрнест Ренан родился в 1239 [м. 1823] году во французском городе Трегье. Его отец был капитаном. В пятилетнем возрасте он лишается отца и его воспитанием занимаются мать и сестра. Поскольку мать хотела видеть его священником, то отдала в местную духовную семинарию при церкви. Здесь он получил глубокие религиозные знания. Большой интерес к восточным языкам побудил его изучить арабский, иврит и древне сирийский языки. Затем, поступив в университет, изучал философию. По мере того, как он становился более образованным и изучал немецкую философию и восточную литературу, он начал понимать, что в христианстве существует ряд недостатков. Когда он окончил университет в 1848 году в возрасте 25 лет, он окончательно восстал против христианства и собрал свои мысли по этому поводу в книге «Будущее науки» («L’Avenir de la science»). Однако ни одна типография не решилась напечатать эту бунтарскую книгу. И только в 1890 году спустя 42 года книга вышла в свет
