41 – Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи уасаллям) сказал так: «Тот, кто после вечернего намаза и до наступления ночного, прочитает два ракаата намаза и в первом ракаате прочитает один раз аль-Фатиху, один раз Аятуль курси и пять раз аль-Ихляс, а во втором ракаате один раз аль-Фатиху и один раз аят «лилляхи маа фиссамауати уа маа филь арди ин тубду маа фи анфусикум ау тухфуху йуха-сибкум бихиллях фаа йагъфиру лиман йашу-у уа йуаззибу ман йаша-у уаллаху аля кулли шай-ин къадир», а затем, прочитав до конца амана расулю, закончит таким образом этот намаз, тому Всевышний Аллах подарит одну степень в Раю, за каждый выполненный ракаат, вознаградит савабом одного шахида, а за каждый аят вознаградит савабом одного освожденного раба».

Очень хорошо когда улыбаются, приветливы с людьми. Издавать звук смеха, хохотать - макрух. В хадис шарифах сказано: «Если бы видели Рай и Ад вы бы мало смеялись, часто плакали». (Муслим) «Вы бы мало смеялись и много плакали если бы знали что знаю я». (Бухари)

Простить значит, не забирать то, на что имеешь право и оставить у человека. Аллаху тааля прощающий, любит прощающих. В 199-ом аяте суры Араф сказано: «Прощай людям, суди по справедливости и удаляйся от невежд.»

Вопрос: Я гариб (обездоленный) и никому не нужен. Никто не интересуется мной. Не спрашивают сыт ли я, во что я одет. Что же с нами стало? Что же делать таким же как я обездоленным и беспомощным?

Ответ: Люди в бедственном, жалком положений не признаются другими, но для Всевышнего Аллаха - это особенные люди. В хадис шарифах говорится

«Обездоленный человек в чужой стране похож на воина на поле боя. Накормите обездоленных. Потому что в Судный День у них будет право на заступничество. Надейтесь что вы будет спасены с помощью их заступничества». (Абу Нуайм)

Щедрость, это когда дают ничего не ожидая взамен. Пока нуждающийся не попросил. Позаботиться о нуждающихся, дать им пока они не пришли с просьбой, не жалеть что дал, это и есть щедрость. Сберегать, накапливать деньги и вещи на будущее, для непредвиденных ситуации для простого люда не считается скупостью, но такое действие благочестивых ученых, это жадность. Выполнив все требования религий и человеческих качеств можно не считаться скупым, но щедрым такого человека считать нельзя.