Сподвижник пророка Али (радиаллаху анх) был человеком очень мягким, который никогда не злился. Был у него раб по имени Камбар. Камбар с большим удовольствием выполнял все свои обязанности. Как-то Али (радиаллаху анх) находясь в своей комнате позвал Камбара. Но тот не отвечал. - Камбааар!...

Отрицать существование джиннов, считая что они просто воображение является серьезным заблуждением. Если померещилось, значит не существует. То, что возникает перед глазами из-за страха, конечно же не существует. Но принимать все это за джинов, значит ничего не знать про джинов. Чтобы иметь право утверждать об отсутствии чего-либо, нужно иметь знания об этом предмете. А говорить не зная, это бред. А называть подобных людей ученым, полнейший абсурд. Отвергать сообщения от пророков и особенно сказанное нашим пророком в различные времена, не опираясь при этом на ум и опыт, делая выводы путем предположений, с пренебрежением, не подобает человеку имеющему отношение к ученым.

На службе для рабов Аллаха, в этом мире и в ахирате получают различные благости. Добро, сделанное с улыбкой на лице и приятным словом, даст человеку любовь Аллаху тааля. Станет поводом спасения от стараданий в ахирате и увеличению райских благ. В хадис шарифе сказано: «Самым любимым рабом является тот, через которого распространились блага Аллаха». (Дейлеми)

Ахмед Джавдет-паша в книге «Кисас ан-анбия» пишет: «Спустя сорок лет после вознесения пророка Исы (алейхиссалям), Иерусалим был оккупирован римлянами. Часть иудеев была убита, часть – пленена. Иерусалим был разорен и разрушен. Были сожжены Таврат (Тора) и многие другие книги. Масджид аль-Акса сровняли с землей. После этого нашествия иудеи оказались разрозненными и не смогли вновь объединиться. Везде, куда бы они ни переселялись, они терпели презрение и унижение

Вопрос: Мне бы хотелось вернуть на правильный путь тех, кто оказался под влиянием книг безмахабников, являются их последователями. Расскажите о заблуждениях безмазхабников? Ответ: Раз у них есть свои последователи, значит их извращения воспринимается как правильное и верное. Поэтому, вместо того чтобы сказать «не следуй ему, этот человек в заблуждений», лучше дать к прочтению труды ученых ахли сунны. Если после прочтения таких книг поймут где кроется правда, то легко поймут их заблуждения. Сначала, надо научить правильной вере. Досточтимый Имам Раббани сказал: О том, правильное какое-либо решение или нет, определяется из книг ученых ахли сунны, потому что, любое мнение не соответствующее их сообщениям, неправильное. Каждый заблудший сектант считает что его мнение взято из Корана и сунны. Ибо в 26-м аяте суры «Бакара» сказано: «Примеры в Коране многих вводит в заблуждение, но и многих направляет на путь истины». (1/286)