У человека существуют пять видов прав:

1 – Финансовые. 2 – Нафси, т.е. жизненные, бытовые. 3 – За достоинство, самолюбие. 4 – Махрами, т.е. что касается порядочности, честности, совести. 5 – Религиозные.

1 – Воровство, грабеж, продажа совершенная обманом или ложью, расчет фальшивыми деньгами, нанесение урона чужому имуществу, нанесение вреда имуществу ложным свидетельством или сообщением злодею или взяткой, все это относится к финансовому вреду...

Вопрос: Имам Джафар Садык является наставником Абу Ханифы, но почему истинным является мазхаб Абу Ханифы а мазхаб его наставника, нет? Ответ: А кто говорит что не истинный? Истинны и сам досточтимый Имам Джафар Садык и его путь и его иджтихады. Потому что он, как и все его благородные предки из ахли сунна. Имам а′зам, про проведенные несколько лет в конце своей жизни с Джафаром Садыком, сказал: «Не будь этих двух лет, то Нуман бы погиб», т.е. он хотел этим сказать: «Не уверовал бы настоящей верой». Досточтимый имам Джафар, суннит. Никто из 12-и имамов не является сабадитом, рафидитом, ваххабитом. Все они сунниты, т.е. на пути расулуллаха. Суннит, значит последователь сунны, т.е. тот кто следует сунне расулуллаха

Одно из заблудших верований части народов Ирана и Индий. Последователей этого верования называют «Маджуси» а их священников «Муз». Отдельные маджуси являющиеся частью брахманизма проживающие в Индий и на его границах, поклоняются огню, корове, крокодилу. Они относятся к основанному в 551-м году до нашей эры верованию, основанному Заратустрой. Маджуси не хоронят покойников, хранят их в отдельных башнях, оставляя трупы на поедание стервятникам

Вопрос: Что сказано про использование мужчинами сурьмой в лечебных целях? Ответ: по этому поводу в «Бахр-ур-раик» пишется: «Мужчине можно наносить сурьму как лекарство. Нельзя наносить сурьму в качестве зинета (украшения). Нельзя путать Джамал (красота) и Зийнет. Джамал, избавить себя от безобразия, привести себя в солидное состояние и выражение благодарности Всевышнему Аллаху за полученные блага. Выставление благ для показухи, похвастаться, не джамал а кибр (высокомерие). Это показывает насколько нафс человека слаб и разнуздан. А джамал, указывает на то что нафс подчиняется хозяину, его зрелость.

Ибн Таймия не признал величину ученых ахли сунна, опроверг тасаввуф, покинул ряды ахли сунна. Его книги стали источником для безмазхабников именующих себя салафитами. Безмахабники расхваливают его, называют главой муджаддидов ислама. О том что Ибн Таймия является шаки и еретиком пишется в «Сайф-уль-джаббар» и «Талим-ус-субиян» написанном на фарси.

Книга ученого университета Азхар Мухаммед Бахита «Татхир-уль-фуад мин-данасиль итикад», а также книги «Ат-тавассуль бин наби ва бис-салихин», «Шавахид-уль-хак», «Джавахир-уль-бихар», «Сайф-уль-джаббар» и «Талим-ус-субиян» предоставляют доказательства о заблуждениях и ереси Ибн Таймия