Приказы Ислама предназначены для тазкия [Очищение. Приближение к Аллаху тааля] нафса, т.е. для его очищения, чтобы душа очистилась от грехов. Не будет подлинного, настоящего имана пока нафс не очистится и душа не обретет благополучия. Чтобы избежать несчастий и наказания, нужно обрести истинный иман.

Досточтимый Имам Раббани говорит: Нафс аммара [невоспитанный нафс] не признает религию. Поэтому нужно воспитывать нафс, очищать его от всего плохого и наполнять фазилятом [добродетелью]. В суре Шамс сказано: «Спаслись те кто приблизили нафс к Аллаху тааля. Те кто оставили нафс в грехе, невежестве и отрицании, навредили». Пока не излечить болезнь о которой сказано в аяте суры Бакара «В их сердцах есть недуг», нельзя обрести настоящую веру. Вера человека с больной душой, есть образ его веры. Настоящую, истинную веру обретет тот, кто очистит и воспитает свой нафс. А аят из суры Юнус в которой доносят радостную весть: «Для друга Аллаху тааля нет страха перед наказанием, нет беспокойства остаться без благ», про тех кто обладает истинной веры.

Так же, большую пользу в избавлении от невзгод, приносит чтение «Хизб-уль-бахр», подготовленного Абуль-Хасаном Шазили.] В книге Дарими, под названием «Муснад», Абдуллах ибн Масуд (радиаллаху анх) говорит, что: «Если прочитать первые пять аятов суры «Бакара» до “Муфлихун”, то в эту ночь в этот дом не войдет шайтан».

И шайтан, и нафс, и грехи созданы Всевышним Аллахом. Этот вопрос звучит как: Зачем это было создано. Нам неизвестно для чего это создано, но у нас нет другого выхода кроме как принять это. В этом мире, у каждого создания, во всем что существует присутствует такое свойство Аллаха как милость, так и есть такие свойства как гнев, подчинять и показывать себя.

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи уасаллям) сказал: «Рука – аманат, данный человеку, не прикасайся ею к запретному! Нога – аманат, данный тебе, не ступай ею в запретные места! Половой орган дан тебе как аманат, не прелюбодействуй им!» Точно так же, все части твоего тела даны тебе в качестве аманата (то, что вверено на ответственное хранение). Если ты будешь использовать эти блага в соответствии с нормами шариата, то станешь из числа надежных, проявишь настоящую благодарность Всевышнему Аллаху. Человек, использующий эти аманаты, нарушая законы нашей религии, восстает против Аллаху тааля и поступает вероломно