Вопрос: Обязательно ли торговаться при совершений сделки?
Ответ: Нет. Нет такого обязательного условия. Торговаться – сунна нашего пророка. Также как при совершений сделки не разрешается дать себя обмануть, также не разрешается и обманывать. В переводе трех хадис шарифов сказано:
«Те, кто обманывают мусульман - не из нас». (Имам Рафии)
Товар разрешается продать, за немедленный расчет дешевле чем в рассрочку или кредит. А требовать оплату за рассрочку нельзя. Продажа в рассрочку и плата за рассрочку разные вещи. Например также как можно продать за 5 то что стоит 10, можно продать в рассрочку или без рассрочки за 15. Но по истечении срока возврата денег нельзя требовать доплаты за просрочку платежа. Можно попросить доплатить разницу если после окончания срока возврата курс валюты упал.
В нашей религий нет регулирования цен. Потому что запрещены непристойные и непомерные цены.
В Медине резко взлетели цены. Когда у пророка попросили установить цены, пророк сказал: «Цены устанавливает Аллаху тааля. Только он увеличивает и уменьшает ризк. Я прошу у Аллаха бараката». В другом хадис шарифе сказано: «Не устанавливайте цены, цены устанавливает Аллаху тааля».
Вопрос: Что значит: чтобы много зарабатывать нужно много работать.
Ответ: То что и сказано. Нужно работать столько чтобы обеспечить семью и детей, рассчитаться с долгами. Это фарз. В хадис-и шарифе сказано: «Работать и зарабатывать, фарз.» (Табарани)
Работать чтобы обеспечить годовое содержание семьи, является мубахом. Работать больше и зарабатывать для того чтобы оказать помощь мусульманам, оказать помощь Исламу является мустахабом, это очень хорошо. В хадис-и шарифе сказано:
Вопрос: Как возможно когда преподаватель, адвокат или доктор наук за 5-10 лет предпринимательской деятельности становятся настолько успешными и начинают владеть огромной компанией, бумаги которой обращаются на бирже, но затем фирма терпит убытки и становится банкротом? Хочу сказать что не украдешь не станешь богатым, и успешная компания не обанкротится если не совершает махинации. Я прав?
