В мазхабе Шафии поднимать указательный палец при ташаххуде является сунной, в Ханафи это не разрешается. Это действие некоторые муджтахиды назвали сунной, а некоторые считают макрухом. В Исламе существует правило: если по одному деянию есть два решения, сунна и макрух, то оно не выполняется. Если существуют разные фетвы, т.е. разрешено-не разрешено, халяль-харам, то за основную считается фетва «не разрешено», «харам». Таким образом избегают совершения макруха или харама. В таких трудах как «Барика», «Хадика», «Ибни Абидин» говорится что нельзя исполнять то деяние по которому есть два решения «сунна или бид'ат»

В книгах по фикху и хадисам великих ученых Ислама передается что наш пророк (алейхиссалям), в своей мечети (Масджид-и Набави) которая находится в Лучезарной Медине, 3-4 дня совершал таравих намаз со своими сподвижниками, по прошествии этих дней, не выходил из дома.

Ифтар до намаза является мустахабом, но чтобы избежать сомнения нарушения не законченного поклонения, нужно отвергнуть мустахаб. Для этого сначала совершают вечерний намаз и только после этого садятся за стол. Такой ифтар с одной стороны будет совершен до появления первых звезд. А с другой стороны, пост будет спасен от опасности нарушения. Потому что, если время вечернего намаза еще не наступило, то для его повторного совершения еще будет время. А если допущена ошибка в календаре, часах, наступлении темноты, азане, о каких-либо сигналах окончания поста, то пост будет не спасти.

«Поститесь, когда увидите новый месяц! оставьте пост когда увидите следующий месяц на небе!». Следуя этому предписанию, месяц Рамазан начинается с момента лицезрения новорожденного месяца. Начинать пост по расчетам и календарям без обнаружения на небе новорожденного месяца не разрешается, о чем пишут авторы «Ибни Абидин», «Аши'ат-уль-лама'ат» и «Ни'мат-и ислам». В тридцатый день месяца Шабан, с заходам солнца, искать на небе новорожденный месяц, а при обнаружении сообщить об этом кадию, является ваджиб-и кифая.

Совсем немного осталось до наступления благословенного рамазана. Если позволит Всевышний Аллах, 1 апреля, в вечер субботы, мы прочитаем первый таравих намаз и в эту же ночь, сделаем первый сахур. 2-го апреля, в субботу, начнем соблюдать первый день поста, иншаллах