64 – О, сын! Посланник Аллаха сказал: «Когда читается азан, читай следующее дуа: «Уа ана ашхаду ан ля иляха иллаллаху уахдаху ля шярикалях уа ахшхаду анна Мухаммадан абдуху уа расулух уа радиту биллахи раббан уа бил ислами динан уа би Мухаммадин саллаллаху алейхи уа салляма расулан набийя». Тот, кто услышав азан, читаемый в соответствии с нормами нашей религии, будет слушать его с почтением и затем прочитает это дуа, тому простятся все его грехи, как бы много их не было. И еще сказал: «О, мои сподвижники! По окончании азана читайте этот дуа: «Аллахумма раба хазихиддауатиттамати уасаалатиль каимати ати Мухаммаданиль уасилата уаль фадилата уаддараджатарафи ати уабасху макаман махмуданаллази уаадтаху иннака ля тухлифуль миад». Хорошо прочитавшего этот дуа, ждет большое вознаграждение».

... наш пророк сказал: «Обязательно существует средство от каждой болезни. Аллаху тааля не создал болезнь без средства его излечения.», но если не было найдено лекарство, вы не в праве обвинять в этом отца или кого-либо другого. Нет болезни от которой с можно было бы с легкостью излечиться. Если есть болезнь, то создано и его излечение.

Мирская жизнь построена на несчастьях и трудностях. Ничего другого, кроме как терпеть, не остается. Наиболее лучшие три вида сабра: при повиновении, при не совершений греха, при бедах и несчастьях. Нет лучшей добродетели чем терпение при смерти ребенка, утрате имущества, денег, потере зрения, слуха и подобных трудностях которые происходят не по воле человека. Сабр который проявляется при несчастьях, это уровень сыддыков. Поэтому, наш пророк сказал: «Дай мне такую уверенность, чтобы я с легкостью преодолевал несчастья!» [Тиримизи]

Те, кто имеют пропущенные фарз намазы, т.е. намазы, несовершенные по причине лени, при исполнении сунн и нафиля намазов, должны так же делать намерение на восстановление пропущенных фарзов. Если есть долги по фарзам, то сунны и нафиля намазы не будут приняты. Т.е. за них не будут даны вознаграждения. Однако, если при восстановлении пропущенной молитвы делать намерение на исполнение сунны того времени, то можно получить вознаграждение и за эту сунну. Ибни Нуджайм (рахиму-хуллаху тааля) (926-970 в Египте) сказал: «Намазы сунна и нафиля не спасут от Ада тех, кто имеют долги по фарзам».

Различают три вида сабра: Самое значимое из них, то что проявлено чтобы не совершить грех. В одном из хадисов пророка говорится: «Сабр имеет три вида: 1 – Терпение при несчастьях, трудностях. 2 – терпение при получении исламских знании и совершении поклонении, 3 – чтобы не совершить грех. За терпение при невзгодах дается 300, за терпение при совершении поклонений дается 600, при проявлений терпения чтобы не совершить грех, дается 900 савабов.» [Абушшейх]