Мост Сират существует. По приказу Всевышнего Аллаха этот мост будет возведён над Адом. Всем будет велено пройти по этому мосту. В тот день все пророки взмолятся: «О Господь! Ниспошли здравие!» Те, кому суждено быть в Раю, легко пройдут по мосту и отправятся в Рай. Некоторые из них промчатся как молния, иные - как ветер, а иные - как скачущий конь. Mост Сират тоньше волоса, острее меча. В нашем мире это подобно следованию исламу. Стараться полностью соблюдать предписания ислама

Досточтимый Абу Джухайфа (радиаллаху анх) рассказывает: Посланник Аллаха (салаллаху алейхи уасаллям) вышел в полуденный зной и совершил омовение. Те, кто находились рядом, подходили и брали его благословенные руки, прикасаясь ими к своим лицам. Я тоже взял его руки и приложил к своему лицу. Несмотря на жару, его благословенные руки были холоднее снега и источали аромат, превосходящий мускус. (Бухари)

В могиле умершие будут находиться в одном из четырех состояний. Некоторые будут сидеть на пятках, и в этом состоянии будут находиться, пока не выпадут глаза, а тело не распухнет и не превратится в землю. Затем их души переместятся из этого мира в мир ангелов.

Некоторых умерших Всевышний Аллах погрузит в некий сон. Они не будут знать, что с ними происходит, пока рог не протрубит в первый раз. Тогда они проснутся и вновь умрут

Ислам – религия, предписывающая стремление ко всему новому и полезному. Именно поэтому учёные всегда пользовались уважением, получали поддержку, и мусульмане активно занимались научными и техническими исследованиями. Благодаря такому отношению к знаниям, мусульмане достигли выдающихся успехов в медицине, химии, астрономии, географии, истории, литературе, математике, инженерии, архитектуре, а также в основах всех этих наук – в области благонравия и социальных знаний.

ВЕРА В СУДНЫЙ ДЕНЬ Пятое из шести условий веры – вера в Судный день (в последний день, в потусторонний мир). Это время начинается с момента смерти человека и продолжается до конца Судного дня. Этот день называют последним, потому что вслед за ним не наступает ночь или потому что он наступает после мирской жизни. Этот день, упомянутый в хадисе, не является днём или ночью, который мы знаем. Это некое время, некая пора.