В исламе существует учение о тасаввуфе и вилаяте. Наряду с захири (внешними) превосходствами и зрелостью человек также обладает и батини (внутренними), т.е. духовными превосходствами. К захири превосходствам относятся уверование в соответствии со знаниями, полученными учеными ахли сунны из Священного Корана и благословенных хадисов, выполнение фарзов, ваджибов, суннатов, мустахабов и воздержание от харама, макруха, бидата и всего сомнительного

Различают 7 степеней следования расуллуллаху (саллаллаху алейхи уасаллям).

1. Верить в предписания Ислама, изучать их и выполнять.

На этой степени находятся все мусульмане, учёные, зухды (отказавшиеся от многого из дозволенного) и абиды (усердные в поклонении) – рахметуллахи тааля алейхим аджма’ин

Ученый хадисовед Мухаммед Тирмизи передает: «Тот, кто между сунной и фарзом утреннего намаза прочитает дуа: “Йа хаййу йа каййум йа заль джалали уаль икрам. Аллахумма инни ас’алюка ан тухйийа кальби би нури ма’рифатика абадан йа Аллах, йа Аллах, йа Аллах джалла джалалюх”, тот покинет этот мир с верой»

Быть довольным своим ежедневным положением, благодарить и восхвалять Аллаху тааля в любых обстоятельствах – значит обладать канаатом (удовлетворённостью). Человек, который, не завидуя тому, кто занимает более высокое положение, богаче, сильнее или красивее его самого, доволен своим состоянием и принимает его, прежде всего имеет спокойное сердце. А самое главное – он является любимым рабом Аллаху тааля. Причина этого в том, что он доволен тем, что Аллаху тааля даровал ему. Поэтому Аллаху тааля тоже доволен им

Иман (вера) – уверование сердцем во все, что Мухаммед (алейхиссалям) принес от Аллаху тааля. Это значит, что нужно верить в Единство Аллаху тааля, в воскрешение после смерти, в то, что совершение намаза и пост в месяц рамазан являются фарзом, что употребление алкоголя и появление женщин перед чужими мужчинами с непокорытой головой, волосами, ногами является харамом