Наш Господь создал нас из земли, и пока мы не еще не были созданы, создал все без чего мы бы не могли существовать. Мы бы не могли жить без воздуха, Создал воздух, не могли бы существовать без воды, Дал и воду. Мы бы нуждались в еде, не могли бы существовать без еды, Он создал все виды пропитания без всяких недостатков. Когда нас отлучают от материнской груди то мы начинаем получать питание от других грудей. Одна из них та которую получаем от животных, и вторая та еда которую получаем от плодов которые произрастают из земли. Еду которую мы отправляем в рот мы бы не могли проглотить не пережевав и поэтому Аллаху тааля дал нам зубы. Как прекрасны эти зубы выстроенные в стройный ряд. Они растут только до определенного момента. Если бы они продолжали расти так же как растут ногти или волосы, то со временем у человека перестал бы закрываться рот.

Вопрос: Совершаются ли поклонения за другого? Можно ли подарит благости полученные за поклонения, другому? Разрешается ли заплатить чтобы за тебя совершили поклонения или же же продать благости за совершенные поклонения?

Ответ: Различают три вида поклонении:

Достигший больших высот в Тебризе Сиражеддин Умар Халвети (рахметуллахи алейх) перед смертью находился в окружений своих любимых друзей. Они попросили дать наставление. Он ответил: «Совершайте деяния.»

- Какие?

- Цель от деянии: жить так как велено в Исламе и в то же время держать правильное направление.

Ему задали еще вопрос:

- Что такое тасаввуф?

«Будьте милосердны к тем кто на земле, пусть ангелы на небесах проявят милосердие к вам…»

По воле Всевышнего Аллаха, к сердцу каждого человека приставлен ангел который опекает его. Этот ангел вдохновляет «Ильхам» в сердце человека хорошие мысли. Шайтан науськивает «Васваса» человеку плохие мысли. Тот кто употребляет только дозволенное, различает ильхам от васваса. Те, кто едят запретное не имеют такую способность. Нафс человека тоже наущает плохие мысли. Наущения нафса называют «Хава». Ильхам и васваса не продолжительны. А хава нафса постоянно и все более нарастает. Васваса можно уменьшить совершая дуа и зикр. Хава уменьшается и исчезает если только проявлять настоичивость.