Вопрос: женщины немусульманки угощают нас блюдом, приготовленным собственноручно. Некоторые говорят, что немусульмане нечистые, брать от них подарки не разрешается. Это так? Ответ: есть еду немусульман, брать у них подарки можно. Выдающийся мусульманский ученый Имам-и Раббани говорит: ''В 28-м аяте суры Тауба сказано «Мушрики (многобожники) нечисты». Ученые мазхаба Ханафи толкуют сказанное - «мушрики грязные», как ''потому что у них грязные сердца и вероучения''.

Вопрос: в хадиси шарифе сказано: «В этом мире работай так, словно останешься здесь навсегда, для ахирата трудись так, словно останешься там!» Любое число, все же ничто перед бесконечностью, и поэтому, зачем вообще работать ради дуния? Ответ: Ислам приказывает трудиться и для дуния и для Ахирата. В 77-м аяте суры Кассас сказано: «Не забывай взять, положенное для тебя в этом мире!»

Вопрос: перечислите каких животных можно, а каких нельзя употреблять в пищу. Ответ: Про диких зверей, в хадиси шарифе было сказано: «Не употребляют в пищу животных с клыками, и птиц которые добывают пищу с использованием когтей.»(Муслим)

Правитель Хорасана Абдуллах бин Тахир славился своей справедливостью. Как-то блюстители порядка сообщили ему, что один из задержанных воров сумел сбежать. В это же время возвращался домой из Нишапура в свой родной Герат один кузнец. Время было позднее и его, приняв за сбежавшего пленника, арестовали и привели к правителю, вместе с другими ворами. ''В темницу его!'' – приказал правитель. Наш кузнец сделав омовение, совершил молитву. Протянув руки, взмолился: ''О, мой Господь! Спаси меня! Только ты знаешь, что я невиновен. Только ты можешь вывести меня отсюда. О, мой Господь! Спаси меня!''. Была ночь, правитель спал и ему приснилось, как четыре силача переворачивают его трон. Он проснулся, сделал омовение и выполнив два ракаата молитвы, снова лег спать.

Вопрос: человек отрицающий ученых общины ахл-и сунна, потому что по его мнению, для мусульманства достаточно Корана, и если в Коране нет приказа на какое-либо действие, то не нужно следовать пророку, говорит: ''Не нужно соблюдать все запреты пророка. К примеру, он не ел лук и чеснок, и мусульмане не должны их употреблять, в Коране не сказано что нельзя оставаться наедине с чужой женщиной, обнимать ее, прикасаться к ее рукам и другим частям, и если это запрещает пророк, то не нужно следовать его запрету.'' Разве пророк запретил есть лук и чеснок? Разве не нужно соблюдать его запреты?