127 – В праздничный день проявляй к своей семье, детям и близким родственникам доброту и радушие! Закят, который ты отложил в месяце Рамазан, раздай бедным в дни праздника! Тот, кто не смог держать пост, пусть выплатит фитр (Файзийа). [Раздай фитр-садака малоимущим за себя и за своих малолетних детей, не имеющих собственных средств, из расчета пол саа пшеницы на душу человека или выплати ее стоимость после праздничного намаза в первый день байрама. Но, это можно сделать и после праздничной молитвы, и во время месяца Рамазан. [В книгах «Таргибуссалят» и «Нъимет-и ислам» сказано: Тот, кто имеет разного рода имущество, размер которого достигло размера нисаба закята, считается богатым.

Все мусульмане должны выполнять предписания нашей религии и избегать запретов. Очень сложно избежать всех харамов. Но при помощи пути показанного Имамом Раббани становится удобно следовать приказам и запретам Ислама. Это возможно если быть с салихами [состояние благочестивых мусульман] и садыками [состояние праведных мусульман]. В хадис шарифах сказано: «Смотреть на лицо ученого - поклонение». [Абу Давуд] «Увидев авлия, вспоминают Аллаху тааля». [Ибни Маджа]

Аллаху тааля сказал пророку Мусе (алейхиссалям): «О, Муса! Если кто-либо осознает, что блага, которые он имеет, являются не его собственной заслугой, а дарованы Мной, то этим он выразит благодарность за Мои блага. Если кто-либо из Моих рабов будет считать, что его удел дарован не Мной, а результат его труда, то он проявит неблагодарность.» Самое достойное для людей - это признание того, что их удел (средства существования) в этом мире всегда ниспосылается Всевышним Аллахом.

Приказы Ислама предназначены для тазкия [Очищение. Приближение к Аллаху тааля] нафса, т.е. для его очищения, чтобы душа очистилась от грехов. Не будет подлинного, настоящего имана пока нафс не очистится и душа не обретет благополучия. Чтобы избежать несчастий и наказания, нужно обрести истинный иман.

Досточтимый Имам Раббани говорит: Нафс аммара [невоспитанный нафс] не признает религию. Поэтому нужно воспитывать нафс, очищать его от всего плохого и наполнять фазилятом [добродетелью]. В суре Шамс сказано: «Спаслись те кто приблизили нафс к Аллаху тааля. Те кто оставили нафс в грехе, невежестве и отрицании, навредили». Пока не излечить болезнь о которой сказано в аяте суры Бакара «В их сердцах есть недуг», нельзя обрести настоящую веру. Вера человека с больной душой, есть образ его веры. Настоящую, истинную веру обретет тот, кто очистит и воспитает свой нафс. А аят из суры Юнус в которой доносят радостную весть: «Для друга Аллаху тааля нет страха перед наказанием, нет беспокойства остаться без благ», про тех кто обладает истинной веры.