Наместники Расулуллаха (Базан)

Базан был назначен вали (наместником) Йемена персидским шахом Хосровом. Там он уверовал, стал мусульманином и расулуллах оставил его в Йемене в качестве наместника. Так, Базан стал первым исламским вали. Халид бин Саид был наместником города Сана, Зияд бин Асад – города Хадрамата, Абу Мусал Ашари – города Адена, Абу Суфьян бин Харб – вилайата Наджран

Фраза «сначала помоги себе, потом другим» вполне уместна. То есть начала спасаем себя, а потом других. Если наше собственное вероучение и моральные принципы неверны, то как мы сможем спасти других? Нельзя быть в нужде и отдавать то, что нужно другим. В Исламе предписано: «Не проявляйте излишнюю расточительность при раздаче садака»

Мусульманина, будь то женщина или мужчина, ребенок или взрослый, хотя бы раз даже мельком видевшего нашего пророка Мухаммеда (алейхиссалям), а если слепой, то разговаривавшего, называют сахаби (сподвижником). Если речь идет о нескольких сахаби, то их называют асхаб кирам или сахаба. Поскольку наш пророк является пророком и для джиннов, то и среди них есть сахаби

Невозможно знать природу, сущность руха. Рух воспринимает и использует знания ума, эмоции, поступающие из органов восприятия, управляет всеми силами в теле. С помощью глаз различает цвета, при помощи ушей различает звуки, заставляет работать нервы. Приводит в движение мышцы и таким образом заставляет тело двигаться. Эти действия являются осознанными. Рух отвечает за использование разума, способность мыслить, смеяться. Рух не состоит из частей и не может быть разделен и поэтому никогда не меняется, не нарушается, не исчезает. Рух подбен ремесленнику, а тело – его инструментам. Смерть человека – отделение руха от тела. А это как ремесленник оставшийся без инструментов

Аллаху тааля все создает по какой-либо причине и наделяет эти причины силой влиять на осуществление определенных дел, действий. Эти силы мы называем силами природы, законами физики, химии и биологии. Для того чтобы совершить то или иное дело или добиться чего-либо, необходимо опираться на причины, влияющие на его осуществление