Пророк Сулейман (алейхиссалям) после хаджа отправился в Сану. Местная птица удод рассказал удоду Сулеймана о дворце царицы Балкис. Птица Сулеймана удивилась этому и полетев туда все посмотрела сама. Прилетев обратно рассказала все Сулейману (алейхиссалям).

Пророк Сулейман начав с Бисмилля написал письмо Балкис призывая ее стать мусульманином не оказывая сопротивления

Четвертое из шести условий, в которое нужно уверовать – вера в пророков Аллаху тааля. Они посланы для того, чтобы наставить людей на путь, угодный Всевышнему Аллаху, указать им правильный путь. Русул – это множественное число слова «расул». В исламе слово «расул» – это самый ценный, благородный человек, который превосходит всех людей своего времени по своей натуре, нраву, знаниям, интеллекту и у которого нет ни одной плохой черты характера. Пророки наделены свойством исмет (непорочность). Т.е. они не совершали ни малых, ни больших грехов как до возложения на них пророческой миссии, так и после

Досточтимый Ибн Аббас передал:

Однажды, когда мы находились с расулуллахом к нам попросился незнакомец. Расулуллах сказал что это Иблис. Досточтимый Умар сказал: «О расулуллах! Если позволите то, я его убью». «О Умар! Ты ведь знаешь что ему дана отсрочка до определенного времени. Откройте ему. Пусть войдет». Шайтан войдя сказал: «Я сюда пришел вынужденно. Меня отправил к тебе Аллах. Я буду рассказывать как обманываю людей»

Один из крупнейших авлия Бухары. 16-й из числа сильсиля алия, цепи передатчиков духовных знании, берущих начало от нашего пророка. Его имя Мухаммед бин Мухаммед Бухари. Кутби иршад своего времени (кутби иршад служит средством для поступления файзов для иршада (направления людей на правильный путь) и хидаята (обретения верного пути)). Рушд и иман его времени, приходили через него и защищали ислам. Из-за его существования ислам не остался одиноким, враги религии не смогли восстать против ислама чтобы разрушить и изменить ее. Сейид Шариф Джурджани про него сказал: «Послушав досточтимого Аляуддина Аттара смог узнать своего Господа». Он скончался в Бухарской провинции Чаганиян в 802-м году (1400 г.)

В книге «Мавду’ат-уль-улум» говорится: «Знания, содержащиеся в Священном Коране, состоят из трех частей. Первую часть знаний Аллаху тааля не сообщил никому из своих рабов. Всевышнего Аллаха, Его имена, Его свойства знает только Он. Вторую часть знаний Всевышний Аллах сообщил только Мухаммеду (алейхиссалям). Никто, кроме этого великого пророка и его преемников - алимов-расихов (глубоких ученых) не может понять эти знания. Третью часть знаний Аллаху тааля сообщил Своему пророку Мухаммеду (алейхиссалям) и приказал научить свою умму (общину)