Выплата закята приказана в 32-х местах Священного Корана, вместе с намазом. В 34-м аяте суры Тавба сказано: «Объяви тяжкое наказание тем, которые собирают золото и серебро и не тратят их на пути Божием!». Богатые люди которые верят в Судный День и Ад, выплатив закят и ушр, должны спасти себя от этих наказаний.

Хвала Всевышнему Аллаху, Господу миров! Мир и благословение Пророку Мухаммеду (алейхиссалям), его роду и всем его Сподвижникам. О, Всевышний Аллах! Прими совершенную мною молитву! Сделай благополучной мою судьбу и кончину! Ниспошли мне счастье пред кончиной произнести слова Свидетельства (калима-и таухид)! Прости и упокой души моих покойных родственников!

Если каффарат (искупительный) пост был прерван по уважительной причине, болезни, выхода в путешествие или совпал с Рамазаном, то необходимо вновь начать 60 дней поста. Если пост не был прерван в праздничные дни, то опять же нужно начинать по новой выдерживать 60 дней поста. Если женщина вынуждена прервать пост из-за менструального цикла (хайз) или послеродового кровотечения (нифас), то по новой начинать не нужно.

Если начало Рамазана или начало праздника Фитр, началось не по увиденному месяцу а по расчетам календаря, то существует вероятность что пост или праздники были начаты на день раньше или позже. Если первый или последний день поста совпали с настоящим Рамазаном, все же есть сомнение наступил Рамазан или нет. В «Ибни Абидине» говорится:

Захири – внешняя чистота: чистота внешнего вида. Это то, на что обращают внимание все люди. Чистым должно быть все, одежда, еда, используемые вещи. Батини – внутренняя чистота. Сердце должно быть наполнено хорошим нравом. Нельзя завидовать (хасад), думать плохое о других, любить друзей Всевышнего Аллаха, ненавидеть Его врагов. Сердце, или же душа, место куда направляет свой взор (назар) Аллаху тааля. Поэтому нельзя в сердце располагать любовь к мирскому, а в желудок помещать запретное (харам). В хадис-и шарифе сказано: «Не примется мольба человека употребляющего харам». Нечистое сердце не сможет почувствовать наслаждения от поклонении. Не сможет постичь магрифата, т.е. для него будет невозможно познать Аллаху тааля.